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‘人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身。’所以人人都宜把握住此生，勿使入宝山空手回去才好。 再谈谈人生，大家都有的八种苦处，即生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、...李济华居士遗集 广化法师敬辑 出版缘起 印顺长老序 李焕虨律师撰济老事略 辑者序 发起组织助念往生团文 笔谈 四不可得 印老人的契机开示 佛教教材的资源 再印阿弥陀经白话解释...
广化法师
|佛学论文|因明|五明|
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舍受，亦由众多因缘、条件和合而成，也是不断地生灭变化之中，这些生灭变化的现象就落入行苦。如果具体地总括来说包括有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦及五蕴炽盛苦。所以其实佛教所说...？谓于诸行中，先起无常智，由思择彼生灭道理故。次后于彼生相应行，观为生法、老法、乃至忧、苦、热、恼等法。由是因缘，一切皆苦，此即依先无常智生后苦智。又彼诸行，由是生法乃至是热恼法故，即是死生缘起，展...
陈琼璀
佛学论文|因明|五明
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，其中苦圣谛就具体地列出八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所求不得及略五盛阴苦，跟著经文就再详细地描述生等以至所求不得种种苦，而所有这些众苦，说到底还是因为我们有此身、心故略说为五盛阴苦。所谓五...缘眼、色，生眼识，三事和合触，触灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老病死、忧悲恼苦灭：如是纯大苦聚灭。耳、鼻、舌、身、意亦如是说，是名苦灭道迹。……..’（大正二，页...
陈琼璀
佛学论文|因明|五明
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病人解除病痛是佛徒们践行救苦救难福田的重要内容。“苦谛”是佛教基本教义“四谛”之一。《增一阿含经·四谛品》云：“彼云何名为苦谛？所谓苦谛者，生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得苦，取要言之，五盛阴苦。是谓名为苦谛。”[1] 可见，“病苦”是构成苦谛的一个方面。面对疾病对人的折磨，中晚唐五代宋初的敦煌僧侣通常以转经等方式极力为患者从精神上、心理上进行安慰、疗治，以解除痛苦...
李并成
|佛学论文|因明|五明|
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出发点。佛典关于“苦”的分类很多，有四苦、五苦、八苦、九苦、十一苦等。《增一阿含经·四谛品》中有一个代表性的说法： 彼云何名为苦谛？所谓苦谛者，生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、...毗琉离王兴兵方行之日，佛陀曾于路上劝阻，但未成功。被杀“释种”，“积尸如莽，流血成池”。佛陀曾听到释氏五百妇女被戮含苦称佛的声音，他无可奈何，唯有遣比丘为他们说法：“羁缠五欲，流转三涂，恩爱别离，生死...
不详
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你要与祖佛不别，但莫外求。” 人生在世，常有无量众苦切身，粗略说有八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、忧悲恼苦，是为八苦也。今生不度，更待何时？ 元音老人云：“我们...自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦而不求解脱；智者知生死事大，苦海无边，于求解脱而苦无其门……释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生，四十九年随顺时节机宜……委屈开示二种根本：一者无始生死...
不详
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这种分别心。 和尚为什么不能结婚？因为和尚的发起人释迦牟尼，他是结了婚的，由于他所学的知识和学问，不能解决他的根本问题，即生老病死等八苦，即生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，爱别离苦，五蕴炽盛苦，...济贫拔苦”、“先人后己”、“舍己为人”、“不得悭贪狭隘”等道德轨范的切身实践。因为光喊一句无私、阔淡的口号是不起作用的，以乱心制乱心根本达不到修身养性的目的。 2、强身法宝。 强身的法宝是护心调身...
不详
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的无质状态。”（《东方论坛》1997年第1期，第13页） ⑨东晋僧伽提婆译《增壹阿含经》卷一七《四谛品》:“所谓苦谛者，生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得苦，取要言之，...社会人生同样是虚幻不实的。就是这个虚幻不实，造成了社会人生的一大“苦聚”。“苦”，是佛教对人生最为根本性的概括。佛教指出，造成人生之苦的根本原因主要来自两个方面:一为人的自然生、存、灭过程的苦;一为...
普慧
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悲生死。”《辛夷坞》一诗就艺术地表现了这种“不悲生死，不永寂灭”的“无生”禅理。而“生死”、“老苦”正是佛教所要面临和解决的最根本的问题。王维作于早年的《哭殷遥》诗云“忆昔君在日，问我学无生”。直至...，方可达到目的，主要在于观空、观苦、观诸行无常和诸法无我，具体有修“不净观”、“数息观”等法门。如不净观想象众生身体各处的秽污不洁；数息观则闭目凝神，端坐不动，心如止水，默数自己的呼吸出入等。 ...
不详
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三个神话般的人物的身上多了一些人情味。 通过我对五组苦难的生命群体的分析，表达了佛教对于人的生命苦难的阐释。在我看来：人生之中存在着“八苦”。即：“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎恨苦、求...］”他表达了他对人的生命死亡的无可奈何；李白在诗歌中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”[5] 他在诗歌中流露出人生苦...
贾鹏鹏
|佛学论文|因明|五明|
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